TheoKons auf dem Weg zur Macht?

Ein interessantes Buch "Die Belagerung des säkularen Amerikas", von Damon Linkers(Doubleday, 2006)

In den letzten 25 Jahren hat eine kleine Gruppe katholisch Intellektueller hart gearbeitet um ihre radikalen religiösen Ideen in die Politik der USA zu bringen. Der führende Vertreter der theokonservativen Bewegung ist Pater Richard John Neuhaus.
Auf den Seiten seines Monatsmagazins bringen er und seine idelogischen Verbündeten die theologisch-konservative Haltung in die Politik ein.

Michael Novak vom amerikanischen Unternehmensinstitut behauptet, dass die amerikanischen Gründer orthodoxe religiöse Anhänger waren, die die Vereinigten Staaten als eine christliche Nation betrachteten - , und dieser amerikanischen Stilkapitalismus entspricht perfekt der katholischen Sozial- Lehre. Robert P. George von der Princeton Universität besteht darauf, dass Schwangerschaftsabbruch, Sterbehilfe, embryonale Stammzellforschung und homosexuellen Ehe (und eventuell sogar Empfängnisverhütung und Masturbation) verboten werden sollte. Und George Weigel von Washingtons Moral und öffentlichem Politikzentrum verwendet katholische Theorien zu Kriegsüberlegungen, um neoconservative Aussenpolitik zu rechtfertigen. Als die USA begannen, sich auf den Krieg im Irak vorzubereiten, lieferten die Theocons die religiös-verbrämten Argumente für die Politik.
Die Evangelikalen und der katholische Klerus mit starkem Einfluss auf die Politik, oder doch nur ein Stimmenlieferant auf dem Weg zu Macht, egal, beide Alternativen sind schlimm genug, die Betbrüder wollen zu einstiger Grösse zurück.

Hier wird niemand wegen seines Interesses an einem von mir vorgestellten Buch beschimpft und ich mal schon gar nicht. Die Löschtaste ist ganz einfach zu drücken.

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Wir haben die Lande gemessen, die Naturkräfte gewogen, die Mittel der Industrie berechnet, und siehe, wir haben herausgefunden, dass diese Erde groß genug ist, dass sie jedem hinlänglichem Raum bietet, die Hütte seines Glücks darauf zu bauen; dass diese Erde uns alle anständig ernähren kann, wenn wir alle arbeiten und nicht einer auf die Kosten des anderen leben will; und das wir nicht nötig haben, die ärmere Klasse an alle Himmel zu verweisen.

Heinrich Heine, Romantische Schule, 1835

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